(何踢得起须攘得转即/是能做李畋见闻录)绣毬(丨丨紫花玉毬白/花刘原父菊谱)星毬(须臾一点/丨丨小 丁)
(仙现/ 词)筑毬(丨丨场外独/支颐晏叔原)灌毬(宋文潞公少时与群皃击毬/毬入树穴公以水丨浮而出)一缝
毬(徐 (第 29a 页)

诸帝后御容奉安禁中涓日以次备法驾羽卫前导赴
宫观者夹路鼓吹振作 教坊使丁仙现 舞望仁宗御像
引袖障面若挥泪者都人父老皆泣下呜呼帝之德泽
在人深矣
　
　
　
　 (第 8a 页)

　独朱文济执不可帝怒屡折辱之乐成以示文济终
　不肯弹二乐后亦竟废不行崇宁初大乐阙徵调有
　献议请补者并以命教坊燕乐同为之大使 丁仙现

　 云音已久亡非乐工所能为不可以意妄增徒为后
　人笑蔡鲁公亦不喜蹇授之尝语予云见元长屡使
　度曲皆辞不能 (第 44b 页)
遂使以次乐工为之踰旬献数曲即
　今黄河清之类而终声不谐末音寄杀他调鲁公本
　不通声律但果于必为大喜亟召众工按试尚书少
　庭使 仙现 在旁听之乐阕有得色问 (第 45a 页)
仙现 何 (第 45a 页)
仙现
　 徐前环顾坐中曰曲甚好只是落韵坐客不觉失笑
郑处诲明皇杂录记张曲江与李林甫争牛仙客实封 (第 45a 页)

　月中又言有蟾故又改桂为蟾以登科为登蟾宫用
　却诜事固已可笑而展转相讹复尔然文士亦或沿
　袭因之弗悟也 丁仙现 自言及见前朝老乐工间有优诨及人所不敢 (第 83a 页)

　　祖述
永州张子发秀才云昔人皆有所祖述如廉颇慕蔺相

如近世如韩持国祖述宴公之类蔡京祖述盛坊使 丁
仙现

无所不为以取人主一解颜而已
　　本末相戾
绍圣中瑶华既废判正仪同宗景乃乞以妾杨氏为夫
人乞免宣系及不 (第 81b 页)

　　　　无恕词盖以攸尝劾绦又请京杀绦故也至
　　　　于元祐党籍不置一语词气之间颇与其父
　　　　异趣于三苏尤极意推崇而 丁仙现 一条乃
　　　　深诋王安石新法则仍其西清诗话之旨也
　　　　他如述九玺之源流元圭之形制九鼎之铸
　　 (第 3a 页)

温成皇后者也又有老吏尝主睿思
殿文字外殿库事能言偶得见泰陵时旧文簿注一行
曰绍圣三年八月十五日奉圣旨 教坊使丁仙现 祗应
有劳特赐银钱一文呜呼累圣俭德𩔖乃如此
国朝诸王弟多嗜富贵独祐陵在藩时嗜玩早不凡所 (第 6b 页)

离合于是故臣名士往
往力陈其不可且多被黜降后来者乃寖结其舌矣当
是时以君相之威权而不能有所帖服者独一 教坊使

丁仙现 尔 (第 5b 页)
丁仙现 时俗但呼之曰丁使丁使遇介甫法
制适一行必因设燕于戏场中方便作为嘲诨肆其诮
难辄有为人笑传介甫叵堪然无 (第 6a 页)
如之何也因遂发怒
必欲斩之神庙乃密诏二王取 丁仙现 匿诸王邸二王
者神庙之两爱弟也故一时谚语有台官不如伶官
熙宁间东平有名士王景亮者喜名貌人后反为人号 (第 6a 页)

近扈从燕醴泉观优人以相与自夸文章为戏者一优 (丁仙/现 者)曰吾之文章汝辈不可及也众优曰何也曰汝不
见吾头上子瞻乎上为解颜顾公久之
东坡先生居阊阖门外白家巷 (第 2a 页)

乐，尔何饿为。线见指忠宣而言曰：是他著这几个好打鬨趁浪，我辈衣食何患。忠宣亦为一嗤。
《避暑录》：话 丁仙现 自言及见前朝老乐工，间有优诨及人所不敢言者，不徒为谐谑，往往因以达下情故 仙现， 亦时时效之，非为优戏，则容貌俨然如士大夫。绍圣初修天津桥，以右司员外郎贾种民，董役种民。时以朝服坐道旁，持挝亲指麾役工，见者多非笑。一日桥成，尚未通行， 仙现 适至，素识种民，即诃止之曰：吾桥成，未有敢过者，能打一善诨，当使先众人。 仙现 应声云好，桥好桥即上马急趋过，种民以为非诨，使人亟追之，已不及，久方悟其讥己也。
《清波杂志》：蔡卞

之制，增筑景灵宫。先于寺观，迎诸帝后御容奉安。禁中涓日，以次备法驾羽卫前导，赴宫观者，夹路鼓吹振作， 教坊使丁仙现 舞，望仁宗御像，引袖障面，若挥泪者。都人父老皆泣下。
《宋史·苏轼传》：哲宗亲祀南郊，轼为卤簿使，导

以示文济，终不肯弹二乐，后亦竟废不行。崇宁初，大乐阙徵调，有献议请补者，并以命教坊，燕乐同为之。大使 丁仙现 云：音已久亡，非乐工所能为，不可以意妄增，徒为后人笑。蔡鲁公亦不喜，蹇授之尝语予云：见元长屡使度曲， ……曲，即今黄河清之类，而终声不谐末音，寄杀他调。鲁公本不通声律，但果于必为。大喜，亟召众工按试，少庭使 仙现 在旁听之乐，阕有喜色，问 仙现 何如。 仙现 徐前，环顾坐中曰：曲甚好，只是落韵。坐客不觉失笑。遁斋閒览州郡将公宴，将作曲伶人手，丝抹将来，盖御宴

知河东僭伪小国之有人矣。
《避暑录话》：崇宁初，大乐阙徵调，有献议请补者，并以命教坊燕乐同为之。大使 丁仙现 云：音已久亡，非乐工所能为不可。以意妄增，徒为后人笑。蔡鲁公亦不喜蹇授之，尝语予云：见元长屡使度曲， ……，即今黄河清之类，而终声不谐，末音寄杀他调。鲁公本不通声律，但果于必为大喜，亟召众工按试。尚书少庭使 仙现 在旁听之，乐阕，有德色。问仙：现何如。 仙现 徐前，环顾坐中曰：曲甚好，只是落韵。坐客不觉失笑。
《石林燕语》：刘秘监几致仕，居洛中，率骑牛，挟女

为梁，其长三百六十丈，种蛎于础以为固，至今赖焉。又植松七百里以庇道路，闽人刻碑纪德。
《避暑录话》： 丁仙现 自言及见前朝，老乐工间有优，诨及人所不敢言者不徒为谐。谑往往因以达下情，故 仙现 亦时，时效之非为优戏。则容貌俨然如士大夫。绍圣初，修天津桥以右司员外郎，贾种民董役种民时，以朝服坐道旁，持挝亲指麾役工见者多非笑一日桥，成尚未通行 仙现 适至素识种民即诃止之曰：吾桥成未有敢过者，能打一善诨当使。先众人 仙现 应声云：好桥。好桥即上马急趋过种民以为非诨，使人亟追之，已不及久方悟其讥己也。
《游宦纪闻》：宜兴长

前乐等人克应。属修内司教乐所掌。管教坊大使。在京师时。有孟角毬曾撰杂剧本子又有葛守成撰四十大曲词又有 丁仙现 捷才知音绍兴间亦有丁汉弼杨国祥杂剧。中末泥为长每四人或五人为一场。先做寻常熟事一段名曰艳段次做正杂剧